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第173章 一环套一环（第2页）

“所以，儿臣觉得，作为一个万国来朝，威震天下的盛世大唐，对自己的百姓不应该如此苛求！”李恪大声开口道。

李世民的表情僵了一下，刚刚他有多开心，这次有就多纠结。非编户的问题，想要彻底解决……那牵扯的范围就更大了！不仅仅是门阀世家，天下的富户谁家没有几个奴仆？当然李恪所说允许存在的两种非编户，在大唐目前占据的毕竟是少数。

大部分的奴仆主要还是来自于大唐百姓。

昆仑奴就是黑人，但目前大唐的大部分昆仑奴并不是来自于非洲，而是来自于后世的印尼、印度本土黑人，印度的种姓制度是雅利安白人入侵印度之后搞出来的，最为顶尖阶层的婆罗门，刹帝利以及吠舍就是雅利安人。

作为贱民的普陀罗就是印度的土著本土居民，而在这四大阶层里面还有一种达利特，也就是贱民，贱民在目前的戒日王朝根本不算人，这些人就是印度大陆上的本土土著的一种黑人，皮肤跟黑人相差无几，但是又矮又小。

而这种种群在印尼等东南亚群岛上面也都存在，被中东的胡商发现后，开始向大唐贩卖。

目前昆仑奴存在最多的地方就是广州，当然也有部分昆仑奴来自于非洲，来自非洲和来自印度的很好区别，来自非洲的黑人普遍长得高大，在大唐很受欢迎，因为这个时代的非洲黑人活下去很难，还是原始社会，在大唐虽然给主人干活累，但比原始部落可是好多了。

所以这个时候的非洲黑人在大唐反而是属于非常勤快的类型。

反倒是的来自东南亚和印度的黑人身体不行，还很懒。

而西域奴隶则是来自战败的突厥人、西域三十六国，新罗婢来自朝鲜半岛的新罗国，新罗作为大唐属国有太多的女人活不下去或者想要来大唐，成为天朝上国的居民，就来大唐做奴婢。

在新罗人看来，来大唐当奴仆都比新罗强，而随着大唐后面灭了高句丽之后，高句丽的女人也在大唐称之为新罗婢。

胡姬来源跟西域奴隶其实差不多，但主要来自于波斯、大食这些中东国家的歌姬，是胡商进贡的，同样很受欢迎。

最后一种菩萨蛮，菩萨蛮在后来是词牌名，但是菩萨蛮的来源则是大唐，它的灵感就是大唐西域一小国女蛮国，女蛮国李恪一直以为后世是传说，但是事实证明，有些东西并非空穴来风，女蛮国在大唐真的存在，它不大，还在西域三十六国更西。

而……确实都是美女。

女蛮国曾经来大唐访问的使团都特么是美女，跟胡姬的感觉不太一样，就李恪来看，更像是后世乌克兰那边的美女类型，而她们打扮的造型又很像目前大唐兴盛的佛教里面的菩萨造型，就……ls都懂的，所以才有菩萨蛮这个称呼。

反正李恪觉得挺好看的，人人都是娜扎热巴那个级别的，菩萨蛮在大唐也极为有名。

官奴就不多赘述，李恪这个提议，让所有的官员都沉默了一下。

要知道，即便是魏征这种算是比较清廉的大臣，家里都是有奴仆的。

“蜀王殿下，老臣有疑问房玄龄突然站了出来。