刻意加重了再字和三字,小小地表示一下不满。哼,小童子也是有脾气滴!
老头当然能听懂,不过丝毫不以为耻,只微微一笑:“不是神童吗?那就效邺候故事,以方圆动静题对吧。”
这是一个典故,邺候就是中唐李泌,幼承家学,早慧非凡,世称神童。
据《新唐书·李泌传》载:开元十六年,玄宗召集儒、道、释三教学者聚会讲论,闻知李泌才名,遂派人将其抱入宫中。
泌既至,帝方与燕国公张说观弈,因使说试其能。说请赋“方圆动静”。泌逡巡曰:“愿闻其略。”
说因曰:“方如棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”
泌即答曰:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。”
苏油想了想,拱手道:“不敢与邺候比智,小子只能以朝廷官职拟之。”
老头说道:“试言一二。”
苏油躬身答道:“方若御史,圆若宰执,动若三司,静若——礼寺。”
老头“啊?”了一声,接着哈哈大笑起来。就连唐淹在一边也忍俊不禁,一上午的争执,顿时化为乌有。
宋代御史言官,位卑而权重,弹劾不避权贵,必须方正敢直言。
宰执是宰相与执政官的合称,总理阴阳,调燮百官。必须圆融睿智,领袖群僚。
三司是财计之司,总揽国家财政收支租赋,盐铁专榷。钱物流转不绝,当得一个动字。
礼寺则是太常寺,《隋书·百官志》:“太常,掌陵庙群祀,礼乐仪制,天文术数衣冠之属。”
与前面三个重要部门不同,到了宋代,太常寺就成了掌管礼乐、郊庙、鼓吹、太医、诸祠等事务的部门。
平日里负责准备祭品,傩仪,看管钟鼎礼器。寺卿已经沦为寄禄之官,是一等一的冷衙门。
这比喻实在是太有趣了,老头乐得前仰后合,白胡子乱飞,指着那首老梅诗手指直抖:“哈哈哈……有趣有趣!题上,奉咏春日老梅,山长起之老人雅正。”
啥意思?苏油莫名其妙,只好乖乖写上。
老头翻着白眼:“留名啊!不是神童吗?怎么这么没眼力价呢?”
哦,苏油赶紧在诗后续上:“皇祐五年癸巳,后学苏油敬呈。”
老头继续指点:“还要用印。哦,没印?没有关系没有关系,一会儿我给你刻一颗,等我盖好后就给你。士大夫文学交游诗词往来,没印可是不行滴……”
自己刻印盖好,然后把印给我?苏油和唐淹相视翻着白眼,这老头,是真的不要脸!